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近日，泉州通淮关岳庙发布的一则通告引发了众多信众的关注。通告显示，从今年7月29日起，该庙实行文明敬香新规定，包括不烧金纸、香不进殿、在殿外敬奉只焚三支香等。

祭祀烧香的起源尚无确切考证，但文献记载表明，至少在西周时期就已有烧香的习俗。古人重视祭祀，考虑到神明高高在上，为了让神明享用人间祭品，依据“火性炎上”的原理，认为通过火的焚烧，气味随烟向上，神明就能品尝到祭品的美味，于是便有了“燔柴”的祭祀方式，烧香也是由此而来。

祭祀重视烧香，也是对先民祭祀文化的传承。例如道教科仪中就极为看重上香，还有大量关于香的赞美之词，如“夫香者，兰林上品，海窟灵根，其为本也则至大至刚，其为用也则有情有性”；“夫香者，钟灵海岛，植本壶丘，根株坚秀，历岁月以维长，气味芬芳，超桂兰而擅美”等。

闽南人喜爱礼佛，近年来，部分信众热衷于多烧香、烧把香、多烧金纸，这不仅影响了周边环境，损害了佛道教和民间信仰清净庄严的形象，也给寺观宫庙带来了安全隐患。

今年6月，一场倡导文明敬香、创建安全生态和谐寺观工作推进会在泉州大开元寺召开。会上，泉州佛教界、道教界、重点民间信仰场所代表共同发出文明敬香倡议书，倡导全市重点寺观宫庙实现“一少三无一规范”，即少烧香（只敬一支或三支环保香），无烧金纸、点蜡烛、放鞭炮等影响环境、危害安全的行为，规范佛教、道教和民间信仰活动场所管理；引导广大信众、游客树立文明敬香理念，自觉践行文明敬香方式，为“五个泉州”建设营造良好的文明生态环境。

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